如果說(shuō)白落梅讓“你若安好，便是晴天”成為了人人皆知的清新句子，那么這句現(xiàn)如今火遍大街的“人生若只如初見”則可以說(shuō)是由安意如捧紅的。

　　“慢慢找到內(nèi)心需索的光亮，那么很多事情就可以從容地去接近和理解，不必急迫。這樣的心態(tài)，拿來(lái)解讀詩(shī)詞也是有益的，情雅成詩(shī)，愛(ài)淡成詞，如果沒(méi)有瀲滟坦白的心思，是無(wú)法走進(jìn)古人留在書冊(cè)中的環(huán)境的。凡心所向，皆是虛妄。”這是安意如在《思無(wú)邪》當(dāng)中寫的一段話。對(duì)于詩(shī)歌，現(xiàn)代的人們也許已經(jīng)沒(méi)有從前的大學(xué)者的風(fēng)范，愿意花很長(zhǎng)的時(shí)間去解讀一首詩(shī)，但是面對(duì)每一首古詩(shī)詞，我們都應(yīng)該像安意如說(shuō)的那樣，有一顆安靜淡雅的心。打開安意如珍藏版的那一本《人生若只如初見》，粉紅色的封面，字體像是用墨寫的一樣，書是用線裝訂的，很用古風(fēng)的氣息。翻開這本書，每一頁(yè)的開頭都是一首古詩(shī)，然后是安意如讀這首古詩(shī)時(shí)所聯(lián)想到的。比如寫班婕妤的《怨歌行》，她毫不煽情的寫道，“夜深不睡，讀《飲水詞》，通書看下來(lái)，我仍覺(jué)得人生若只如初見這句最好，其實(shí)這一闕詞著實(shí)平淡，但這一句又實(shí)在叫人啞然，西門吹雪的劍，準(zhǔn)確，優(yōu)雅，無(wú)聲地吻上了你的脖子。感覺(jué)到的時(shí)候，已經(jīng)回不到最初。”接下來(lái)是這首古詩(shī)的寫作背景。寫作背景其實(shí)是極其重要的，如果不能詳細(xì)知道寫作背景，是不能深入理解古詩(shī)詞的作者的心情的。安意如對(duì)這一點(diǎn)也是十分的清楚，所以她在書中會(huì)花許多筆墨去介紹寫作背景。從詩(shī)人的生平開始說(shuō)起，一直說(shuō)到這首詩(shī)創(chuàng)作之時(shí)。有的時(shí)候她還會(huì)把這位詩(shī)人與其它的詩(shī)人作比較，而且過(guò)渡得十分自然。談到晏小山的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”時(shí)，很自然地又提到了納蘭若容。兩人“都是相國(guó)公子，少時(shí)生活奢靡，后來(lái)家道中落；兩人機(jī)遇相似，詞風(fēng)亦有相似之處，都是走清嘉嫵媚的路數(shù)，都擅長(zhǎng)寫小令，擅寫愛(ài)情，寫到極致，絢爛到讓人忘記題材的單一。”又如說(shuō)到秦觀那鮮為人知的“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”時(shí)，會(huì)想到與之相似的名句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，不過(guò)不同之處在于“辛棄疾的驀然回首，還有個(gè)人在燈火闌珊處，微笑守望；少游他怕是高城望斷，燈火寂滅，那人卻再也不見”。

高一:林瀟可

　　在這個(gè)浮躁的時(shí)代，由于各式各類的工具書把古詩(shī)詞變成了枯燥無(wú)味的文字，人們開始對(duì)古詩(shī)詞有了乏味的心理。好在，現(xiàn)在還有那么一群人，他們以獨(dú)特的眼光解讀古詩(shī)，以青年人的視角去解讀古詩(shī)，使得古詩(shī)在通俗易懂的前提下又不失本身的詩(shī)韻，而安意如，則是這些人當(dāng)中的一位。

　　文章常常用一兩句高度概括的安意如的心得結(jié)尾，盡管這些句子往往是與愛(ài)情有關(guān)——可是又有什么關(guān)系呢？詩(shī)三百，一句曰，思無(wú)邪。古人最初寫詩(shī)，也是由愛(ài)情開始，漸漸地才有了后來(lái)的風(fēng)格和形式。不過(guò)這些句子有些也會(huì)和禪理有關(guān)，比如“世事，有時(shí)看起來(lái)殘酷，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)想，也是一種慈悲。”又如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。他念道。一瞬間他恍惚了，到底人生似詞，還是詞如人生”？安意如的書似在談詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞字面上的解釋，也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析，而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調(diào)，配以優(yōu)雅、飄逸的插圖，秒活出一幕幕古典詩(shī)詞背后維邁、動(dòng)人的歷史愛(ài)情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事……

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