俗話說：“是金子總會(huì)發(fā)光的。”這話固然早已深入人心，但是事實(shí)果真如此嗎？

　　然而在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)家庭都不理解這一點(diǎn)，導(dǎo)致了下一代的悲劇產(chǎn)生。一些孩子的個(gè)性被父母所鉗制，他們被各種手段所逼迫，非得成為親朋戚友口中的那一塊金子不可，這正是如今大多數(shù)家庭中存在的現(xiàn)象。

　　看到法罕與他父親緊緊相擁落淚的畫面，我的腦海中除了感動(dòng)，更多的是對(duì)人生價(jià)值的思考。人生是我們自己的，不是上一代人的。既然父母給予了我們生命，就應(yīng)該讓我們來構(gòu)想自己的人生，放飛自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的人生價(jià)值。而大多數(shù)父母卻反其道而行之，禁錮住孩子的個(gè)性，把自己未了的心愿強(qiáng)加在下一代身上，使孩子成為了父母長(zhǎng)輩的傀儡，沒有一點(diǎn)青春的活力，不見一寸熱情的目光，只剩下麻木的枯死的心臟，這是多么可怕的一件事啊！

　　從一本書中讀到過美國作家克里斯托弗·莫利說過的一句話：“只有一種成功——能以你自己的生活方式度過一生。”當(dāng)前的我們，正需要一種不做金子卻同樣發(fā)光發(fā)亮的信念，做自己人生的主宰，不做他人手中的木偶。努力為自己想要達(dá)到的人生高度邁步，享受奮斗的苦與樂，豈不美哉？為何要去迎合別人呢？

　　既然如此，我們就應(yīng)該好好地磨煉自己，讓世人知道，不是金子也可以發(fā)光！

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　　根據(jù)科學(xué)常識(shí)，金子自身是不會(huì)發(fā)光的，只有在有光亮的條件下才會(huì)“發(fā)光”。由此可見，并不是成為金子就一定能發(fā)光；同樣的，也并不是一定要成為金子才能夠發(fā)光。

　　這讓我想起了老師經(jīng)常放給我們看的一部印度電影《三傻大鬧寶萊塢》。對(duì)于這部電影的評(píng)價(jià)有褒有貶，從我作為一名中學(xué)生的角度來看，這部電影教會(huì)了我太多，其中很重要的一點(diǎn)就是：人生的價(jià)值應(yīng)該由自己決定，而不是受環(huán)境的改變而擺動(dòng)自己內(nèi)心的船舵。電影以法罕的口吻回憶曾經(jīng)的大學(xué)時(shí)光，起初的他就是如今社會(huì)的許多家庭對(duì)下一代人生強(qiáng)加控制的一個(gè)范例：剛出生就被父親斷定稱自己將要成為一名出色的工程師，一路在嚴(yán)厲父親的管教、逼迫下長(zhǎng)大，無奈成為工程學(xué)院的一名學(xué)生，長(zhǎng)期占領(lǐng)成績(jī)表的最后一名。其實(shí)，法罕對(duì)工程、機(jī)械毫無興趣，他的夢(mèng)想，藏在他背包的一封寫給他最喜愛的野外攝影師的信中。在好友蘭徹的勸說下，法罕鼓起了勇氣向父親述說自己多年來懷揣著的夢(mèng)想，費(fèi)盡口舌，終于得到了父親的認(rèn)可。

　　“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。”法國作家莫利亞克的名言正是我們實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的金玉良言。人生的價(jià)值在于努力實(shí)現(xiàn)心中所想，成為自己想成為的那種人。我們不一定要成為那耀眼的金子，美玉成器也毫不遜色；我們不一定要成為那芬芳的鮮花，前人栽樹后人乘涼亦功德無量；我們不一定要成為美好未來的開辟者，默默耕耘不愧天地。人人都可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，閃出自己的光芒。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！

　　創(chuàng)造人生的價(jià)值原本就不應(yīng)該假手于人，應(yīng)該掌握在自己手中。螃蟹有螃蟹的價(jià)值，稻草亦有稻草的價(jià)值。人亦是如此，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，為什么一定要推崇所謂的“金子”之說呢？

高一:鄧爾傑