這是一個已經(jīng)被說爛了的話題了，只是說是說，卻少有人去那么去做，如今我在這里再次給大家強(qiáng)調(diào)此事的重要性，望求大家都能從中獲益。

　　向來古人說訊，“以德服人，以己律人。”這些話很多人都知道，但無人去行。有些時候不要惆悵哀嘆，為什么他人有成就，自己卻沒有，其實應(yīng)該就多去想想，自己做了什么，別人做了什么。

　　德，這個字的意思其實很廣泛，它的意義也是一個很難得論述的事情；我這里摘自最簡單的觀點：守十誡七罪，具體范圍大家可以上網(wǎng)去查，多的篇幅我不寫。到底什么是德呢？說的通俗點，就是你在學(xué)會懺悔的情況下也可以問心無愧了，你保證了絕對不做有損壞道德的任意形式的任何錯誤，這就算簡單意義上的良德了；什么是深層次的呢？大家有沒有聽說過有些人他連錯也沒有也要自省懺悔的？其實是這樣，有些內(nèi)心達(dá)到一定境界的人是會為自己沒有努力行善而懺悔的！他也許會為了一件自己可以做卻沒去做的一件對他人有益處的事情而懺悔，那種境界高而深遠(yuǎn)，但盡我所知，不是不存在。

　　再言修心吧，其實這只是立德的另外一個形式罷了，但是層次卻比立德更高，也更漫長。

　　就其改變之處而言也是大有不同，修心是更困難的，它要求的是：“自自己全心全意的愛他人。”也就是說你的德必須要是發(fā)自心底的，那么你要克制的東西就需要更多了，至少完全的無欲是需要的，大家對于欲這個詞語的理解最好自己去思考一下，不然會偏激。修心的最終目的是會達(dá)到：自心由而外之愛，順達(dá)自然，無牽絆唯意之行，無愧天地。

　　既然談完了理論部分，想必大家都有所了解了，接下來我就給大家談?wù)勱P(guān)于如何做的事情吧。

　　②：想到了馬上就去做。古人云：“思而不行，非君子也。”對于任何的念頭你也需要去付諸行動，不然再偉岸的雄心大志也只是癡心妄想。

　　④自省，這個是很必要的，你自己每天必須抽出半個到兩個小時及以上的時間來懺悔，其實就是宗教上的禱告，時間很好選擇，如同我的話從早上起來一直到走到學(xué)校其中吃飯走路等時間都會拿來做，再者中午睡覺半個小時的時候也是好時機(jī)；時間可以由自己而定，因為一般而言這個時間會與你修心的程度一起發(fā)展，你的境界越高世界也許就越久。

　　⑥思考，靜默；就是叫你別做其他事情，走路或睡覺時就躺下來思考一下，給自己留一個靜默的空間，由思緒任飛舞，你可以想天南地北；一天所有的時間不用都拿去和別人交談，你要學(xué)會叩問自己的心靈。靜下來，這樣的感覺遠(yuǎn)勝過嘻玩打鬧；如同我，其實我的思想最活躍的時候和最純凈的時候就是放假回校那幾天，因為我靜了兩個多月了；然后一般來說就慢慢的變得不那么嚴(yán)肅了，那是因為人與人之間同化了，不管大家信不信這個概念，自己試試就會知道的，你要學(xué)會自己走路什么的這些可以加以利用的時間的使用方法，多用來思考與冥想，學(xué)會靜下自己的心。這是修心的一大秘訣。

　　今天的演講就到這里了吧，因為時間的限制無法與大家暢談，希望大家在以后的學(xué)習(xí)與生活中注意對自己德行與心性的培養(yǎng)，望在場諸君圣心常備，我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

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　　性質(zhì)

　　立德是什么？先讓我們來探究一下這個話題：由字面意思來說就是樹立德行，這里的德行不用說，當(dāng)然是好的德行，那么，怎樣才算好的德行呢？在座的各位能做個示范嗎，我相信有人可以，也有人以為自己可以；其實立德這件事，是世界上大多數(shù)人引以為傲卻恰恰沒做到的事情，真正開始立德的人，他是不會滿足的，他不會覺得自己的德行有多好，對于自己的任何形式的錯誤是要每人懺悔的，如同論語中所言：“吾日三省吾身。”就如同一個虔誠的教徒，就算是每日少有錯，他也會跪在神的面前無限的懺悔的；反而，那些說自己無罪的人就很愚蠢了，引用圣經(jīng)的一句名言：“人生來就是有罪的。”所以在座各位，如果有我剛才所言的，需謹(jǐn)慎了，莫要自滿！

　　在此我自愧，自己的品德不怎么好卻在這里講論這個話題；的確我是要承認(rèn)，我的修心已經(jīng)進(jìn)行了3個月，雖然如今德行還是感覺不怎么好，但是還是得比以前好了不知道多少倍，如若大家覺得我做作，可以盡管不信，認(rèn)為我是假的便好；只是我此言的目的是為大家好叫大家如此的行，定要記住：立德不是立給他人看，是立給自己看的。

　　修心，顧名修養(yǎng)心境，又回到那個問題，立德了為何又要修心呢？這兩者有什么地方不同嗎？其實我要說的是，這兩者之間不同的地方大了去了。修心是一個漫長的過程，是一個修養(yǎng)靈魂，升華靈魂的過程；而立德這個詞語其實是較為膚淺的，它是一個表外在的詞語，一般他人用來形容人而不是自己，也就是說立德其實只是在別人看來，而修心是完全的本源的潛移默化的靈魂的修養(yǎng)了。

　　如何立德修心？

　　①首先，這是最重要的，一切都只因這個念頭而起，那就是要有這么一個意愿，這個意愿的獲得方法無非2個：①自己領(lǐng)悟到的。②別人告訴你的。后者一般來說修心修德是很容易動搖的，因為自己畢竟沒有體驗過；而前者是如何呢？前者的主要在于有一定的智慧思考水平，自己明白這事情的性質(zhì)，自己有自由意愿去行之。也就是說第二種很膚淺，而第一種發(fā)自內(nèi)心的卻是必須要有一定學(xué)識的人有思想境界與高度的人才會達(dá)到。再次推薦大家不要聽我就行，多多廣閱思考，思考這世間的這些道理，到最后你得出的結(jié)論不會有所異果。

　　③再言吧，這是一個很重要的東西，這是你在立德修心的過程中一定要有的，專業(yè)名詞叫做：警醒。（源于《圣經(jīng)》）那么，這個詞語的意思是什么呢？官方解釋是：保持一顆警戒的心去守護(hù)要守護(hù)的東西，而要守護(hù)的東西言之就是德行。常泛的意思吧：就是常常要注意自己的言語行事，不要對自己所煩的罪都不知名，不經(jīng)意。

　　⑤讀書，這也是很重要的事情，同時也是幫你學(xué)語文了，請大家注意，我指的看書不是說你們有些看的那些奇怪的玄幻書籍，我一般喜歡說那些東西是文化垃圾，偶爾吃可以，吃多了就會拉肚子了。讀書一定要有選擇性的讀，我一般看書有兩種：文學(xué)和學(xué)術(shù)，其中文學(xué)性的書籍是更多關(guān)于這個方面的，我更多拜讀歐洲的書，中國古代的書我讀的很少，這個由個人性質(zhì)而定。每天你需要抽出一個小說左右的時間用來看書，這對于你個方面的發(fā)展都是有極大好處的。如果要書單的愿意的可以下來找我，我給你。

　　結(jié)語

初一:吳柳俊笙