——題記

　　最近迷上了蔣勛老師的《孤獨六講》，一口氣讀了個遍。忽然覺得似乎呼吸了一口新鮮空氣，脫胎換骨。

　　曾經是喜歡過郭敬明的。文字真真是華麗唯美的。每一個詞眼似乎都帶著高雅的驕傲感。

　　他的用詞是仙的。不染一絲風塵味。讀來就像清風過目，不留一絲油膩。

　　只有極度孤獨的人才能寫出如此驚艷的文字吧？

　　他在《海浪的記憶》中這樣描寫蒼老的父親:父親是很低的夕陽了。

　　衰老，遲暮，將死……這些看似唯美實則殘忍冷清的字眼，精美而

　　但藍波安不。

　　最好的文字就是在語言的精準度里制造曖昧。

　　我們往往喜歡閱讀結局的書。然而真正圓滿皆大歡喜的文字是不存在的。

　　那是一段多么美好的時光��！我深深將自己沉浸在那溫暖的文字情景中，但最終，小丫鬟迫于包辦婚姻的壓迫，跳井自盡，獨留三少爺一人，閱盡這封建囚籠中的悲愴，凄涼，愚鈍，自滿。

　　這也正是作者想要說的。

　　他們在諸多因素的壓榨下保持著憤憤不平的沉默，胸腔中的熱血卻總是叫這世間的悲涼世道所吹滅。幻想著救贖，卻又只能選擇孤苦伶仃地保留著最初的智慧。

高一:劉奧琳

　　我在孤獨中重生。

　　美即是文字，文字即是孤獨。

　　我喜歡的作家其實很多，莫言，巴金，三毛，山前明月……

　　看《愿風裁塵》是我第一次接觸郭敬明。

　　細細想來，仙的本質就是孤獨。

　　我還記得書里提起過一個人，叫藍曼藍波安，他來自蘭嶼達悟族。

　　漢語是定不會用這樣的文字來形容的。

　　雕刻精美的刀深深插入我們的。心臟。

　　他執意用達悟語的特殊語言模式，表達著對父親的愛。和對死亡的豁達。

　　將原本孤傲的文字平民化，這是孤獨傳達給人們的善意:溫暖，欣欣向榮，希望和信仰交替。

　　我曾經讀過巴金的《回家》，善良的三少爺喜歡上了一個小丫鬟，而那小丫鬟也傾情于少爺。

　　這就是孤獨。封建世界的孤獨。一個渴望變革的，堅持在這愚鈍，昏昏欲睡的世界里保持清醒的靈魂的孤獨。

　　變革者往往孤獨。眾人皆醉我獨醒的領悟讓他們像是這世上的異類，不被認同，不會接納。

　　文字啊，是一種強大的孤獨力量。它帶領我們，用一步一步走出黑暗，迎接屬于我們的時代。

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