追根溯源，鑒古至今，國粹文化名揚天下。

　　——題記

　　不論是“此曲只應天上有”的清越歌聲，還是“揮毫潑墨如云煙”的酣暢渾厚；不論是唯妙唯俏的生旦凈丑，還是朗朗上口的唐詩宋詞。都集字為一點。

　　"漾漾悠悠幾派分，中浮短艇與鷗群。天街帶雨淹芳草，玉洞漂花下白云。靜稱一竿代處見，急宜孤管覺來問。隋家柳畔偏堪恨，東入長淮日又熏。”想到此景，忽憶羅鄴一詩——《流水》

　　你說，那河底會有似幽靈般的河神嗎？突感惆悵萬分。

　　你說，那樵夫的斧頭會剛好并且準確無誤地掉入水嗎？

　　你說，那樵夫還會如實地回答“這兩把都不是我的斧頭”嗎？

　　甲骨文是根據事物的“形”經行書寫的，不對，說是書寫不如說是在描繪在繪畫更精辟些。古文字的線條，有直有彎，有柔和有剛硬，既有趣又靈動。這，就是中國漢字的起源，同時也是由歷史演變的，所有漢文字體的母親。

初一:黃穎

　　源遠流長，意韻悠揚，吹拉彈唱不失優雅。

　　根本停不下來。

　　從我們爺爺的爺爺的爺爺的……爺爺的爺爺那會兒開始，甲骨文這一漢字起源之首，得到了穩定的衍生與發展并以利用于生活之中。甲骨文形式有趣，單憑一個雨字，就能引起后人的無數遐想。有人說，那是倒著的出字，只是下半部分被抹去了許多；有人說，那是流字，許是在她的腦海里交織著一幅青山綠水圖吧，她說，上半部分是被霧靄遮挽著的山，透出點點若有似無的綠，下半部分則是細水長流的河水，而在那河水上頭，架立著一座虛閣半高低的朱色小橋。水面不時有白鷺掠過，蕩起波波水紋。這不似洞庭的“潭面無風鏡未磨”，只是有著自己別有一番韻味的清澈見底。遠處小舟隨風飄蕩，收篙停棹，舟中無人，只是，我想，那舟中一定有一位千百年前的孤魂獨坐，獨行，獨望，惆悵。是因為知音已不再，亦或是獨自茍活，無奈寂寞？我想，他一定是那位東坡居士，蘇軾，蘇東坡吧？雖豪邁豁達樂觀的性子被時間的年輪沖淡，但，還像曾經那樣感性……近處楊柳依依，擺動著嫩條，垂望水面上的另一個，自己。

　　突感惆悵萬分。

　　你說，那小橋上會偶然路過一位樸實的樵夫嗎？

　　你說，那河神還會重復像幾千年前那樣的問題嗎——“年輕的樵夫呦~你掉的是這把金斧頭，還是這把銀斧頭呢~”

　　你說，那河神的存量夠嗎？

　　潮起潮落云卷云舒，有興旺必有湦滅，人們在甲骨文基礎上，不停地將漢字拉直，精簡。從甲骨文到金文，再從金文到大小篆，最后演變成人人書寫，簡易的行書。從古至今，根本停不下來。

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