生命無價？不，在《血酬定律》中，生命也是有價的，有法定的嫌疑人對被害人所賠償?shù)?ldquo;官價”，以及綁匪對被綁人家屬所開的贖命的“命價“，此外，最讓人覺驚心動魄的是”血線“。所謂血線，就是維持生存的底線，血線之下的各種物資都獲得命資的意義，甚至一碗飯·一杯水都可以等價于生命。顯而易見，”血線“與分配和社會和諧密切相關(guān)，社會分配的不公，會使人民所擁有的物質(zhì)逐漸逼近甚至突破”血線“，而血線一旦被突破，必定導(dǎo)致流血，流血則會引起社會的不和諧。書中所介紹的山東土匪劉某就是這么一個例子，對于劉某來說，所組土地是”命產(chǎn)“，可以為其提供生存所需資源，以命換取所需繳納的租金是值得的，甚至是有賺頭的，所以他以命相搏，兼職土匪。這種血線的被突破，與所處時代的背景有關(guān)，書中介紹，遭遇災(zāi)荒，農(nóng)民不僅可以免繳稅款，還可享受政府的補貼，但是劉某所處時代，兵荒馬亂，北洋軍閥政府強征暴斂，任憑匱乏突破生死邊界。這種政府的不作為是造就千千萬萬個劉某的重要原因，而千千萬萬個劉某又會加劇社會的不和諧。

　　除了血酬，書中還介紹了“工酬”，但，它有點特別，是“合法傷害權(quán)”。所謂合法傷害權(quán)，就是在“合法”名義下進行的對他人傷害的權(quán)力。書中“劉瑾潛流”就是這么一個例子，劉瑾明暗并舉，收索賄賂，甚至對待中央監(jiān)察官員，可以像堵籠子抓小雞一樣收拾。何以劉瑾有如此威力？是因為“合法傷害權(quán)”。劉瑾通過運用合法傷害權(quán)，向官吏收索賄賂，而官吏運用合法傷害權(quán)，剝削百姓，最終構(gòu)成了“劉瑾潛流”的“抽水“網(wǎng)絡(luò)，通過這個網(wǎng)絡(luò)，劉瑾積累了價值6750萬兩白銀的家財，比張居正歷時十年所充實的太倉的白銀還要多十倍！是的，合法傷害權(quán)的力量如此巨大，這自然會使很多人對此趨之若鶩，因此便有了”白員“群體，所謂白員，就是官吏的超編人員，沒有工資和合法職位，他們運用合法傷害權(quán)，以執(zhí)法的名義，蹭吃騙喝，敲詐勒索。此群體數(shù)量龐大，明朝時數(shù)量是合法官吏的7·8倍，使百姓負擔沉重。同時，合法傷害權(quán)使縣官有了“隱身份”，投身于接待上司的潛規(guī)則中，疏于公務(wù)，且花費大量財政支出，支出的錢來自哪里？百姓。是的，合法傷害權(quán)造就了這么一套潛規(guī)則，使百姓收到重重剝削，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，不僅如此，它更阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展和社會進步，同時，也是明清等封建王朝滅亡的重要原因。

　　除此之外，《血酬定律》還介紹了洋旗的價值。書中介紹，從事航運的民族企業(yè)大多花錢掛洋旗，例如聚福洋行每年花費30，000兩白銀用于掛法國國旗和借用法商之名。要知道，3萬兩白銀相當于整個洋行投資的1/10，而且，聚福洋行還需背負“洋鬼子”的罵名。除此這外，《血酬定律》還介紹了混混兒李珍發(fā)跡的故事，李珍收買混混，打死原有收租人韓慕連，收買官員，強行收租。“花錢掛洋旗”和地霸李珍的發(fā)跡的成功，究其根本，是因為當時公共安全的欠缺和法律制度的不足和被破壞。當時，一般的商船必須面對土匪的勒索·各路貪官污吏的敲詐和軍閥各種名目的附加稅，此外，還有被征為兵船的危險，對于航運公司來說，這些障礙可以是致命的，航行安全得不到保障。而懸掛洋旗的船只不僅在危機時可以得到外國艦艇的護衛(wèi)，還可以有外國外交系統(tǒng)的庇護，得以避免敲詐和雜稅。而傳統(tǒng)的人治形式，使李珍得以收買官吏，從而逃脫法律的制裁，也是因為法律體系的不足和公共安全的缺失，使群眾不能運用法律保護切身利益，只能任由李珍宰割。由此可見，國家的分裂和動蕩引起公共安全的缺失，法律體系的不完善，公共安全的缺失，關(guān)系到每個國民的切身利益，所以，作為中華人民共和國的公民，我們要盡力維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，維護祖國的安全·榮譽和利益；政府應(yīng)履行保障人民民主和國家長治久安職能，規(guī)范稅收，保障公共安全，只有這樣，才能杜絕“花錢掛洋旗”等情況的發(fā)生，維護經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。

高三:黎大

　　“打工雇工有工酬，賣血賣命有血酬。”吳思先生在《血酬定律》中，通過一系列對利益得失的計算，描摹了一張張驚心動魄的歷史生存畫卷，表現(xiàn)了生命與資源的交換關(guān)系，他對“劉瑾潛流”“縣官的隱身分”“灰牢考略”“白員的勝局”等一系列歷史事件的描寫與分析，使我感受到了“命”的價值和“潛規(guī)則”的威力，得到前所未有的啟發(fā)。

　　以史為鑒，我們的政府應(yīng)該加強民生建設(shè)，提高人民生活水平，才能使百姓更加幸福，同時，應(yīng)該加大扶貧力度，保障人民最低生活水平，千方百計護住血線，這樣，才能最大限度地防止他們因生活所迫而鋌而走險，降低犯罪率，最終取得維護社會和諧的效果。

　　縱觀古今，當今我們的社會與封建王朝相比，雖合法傷害權(quán)的力量得到削減，但依然風(fēng)行，如四川監(jiān)利縣的“小黑屋”，官場的各套潛規(guī)則依然存在。要更好地解決這些問題，必須進一步削減合法傷害權(quán)的力量，必須完善相關(guān)法律法規(guī)，深化行政體制改革，加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督。同時，要督促政府完善和改進信息公示制度和公示方式，使政策及政府組成公開化·透明化，真正做到為人民服務(wù)。此外，必須加強對群眾和干部的教育，盡可能使“明規(guī)則”代替“潛規(guī)則”，封堵“潛流”網(wǎng)絡(luò)，這樣，才能促進社會和諧發(fā)展，減輕人民負擔。

　　盡管吳思先生在《血酬定律》中用利益計算這些歷史事件的前因后果有點兒“市儈”，很“人性”，他的計算是正確的。但是，當今我們大部分人生存在“血線”以上，物質(zhì)豐富，因此，我們應(yīng)當提高自身素養(yǎng)，用理性充實自己，用理性而不是人性的目光對待他人和社會，這樣，社會才能顯得更加溫暖。同時，我們應(yīng)該共同改掉不良的“潛規(guī)則”，讓規(guī)則取而代之，才能減少不同思想的人群之間的偏見與摩擦，才能讓世界更加和諧。吳思先生的《血酬定律》使我更加了解這個世界，讓我受益匪淺！

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